Category: семья

Category was added automatically. Read all entries about "семья".

грибы

Чудо-грибов вам в ленту!

За чудо-ягодами пришло время чудо-грибов :)
Вот такие гиганты пошли после дождей! И не червивые, что важно.
Одним грибом можно семью накормить )))
А на заднем плане ещё и дикая клубника.

А обо всём другом даже писать не хочется...


 © irina.130266.iMGSRC.RU

Collapse )
я

100 дней: день №1

Во-первых, сделала новую аватарку. В розавинькай шапочке и с радостным лицом. Как вам?
К дням радости - с новой аватаркой :)
Вообще, старые аватарки надоели как-то, - может, и дальше буду обновлять.

Потом ещё приятнее: уже получила первый подарок к ДР.
Шерстяной плед :)

плед.jpg

Шерсть монгольского верблюда, пух ягнёнка мериноса, и новозеландских ягнят - что ещё надо, чтобы встретить старость? )))
Collapse )
фенек

Семья Путина: тайн больше нет?

Нам показали очередной  вариант дочери Путина - теперь старшей.
Младшую показали чуть раньше.
Рассказали нам и о якобы вышедшей замуж Людмиле, бывшей Путиной, а теперь Очеретной.
Не знаю, можно ли всему этому верить. У нас техника-то  уже до много дошла, уж не говоря о технологии.

Но для чего-то всё это делается - неужто скоро объявят о свадьбе Самого???

дочери Путина


фенек

Венчаться!

Собираются ехать в церковь.
Женится один из моих дядек.
50-е года.
Непостановочная фотография, на которой было почти ничего не разобрать, но благодаря фоторедактору проявилось.

Несмотря на антирелигиозную пропаганду в советское время  всё равно желающие венчались. В кружевной салфетке у матери невесты завёрнута икона, которой будут благословлять молодых. Рядом сидит невеста. Жених, видимо, во вторых санях (справа) - его на фото нет. Колокольчик под дугой умиляет.

Едут венчаться

ретро

Долюшка женская...

В жж пошла волна публикаций о тяжкой доле русской бабы.
В пику Мизулиной и её радению о традиционной русской семье.  Понятно. И согласна, что деревенская жизнь вообще не проста, а крестьянский труд чрезвычайно  тяжел. Но периодически доходит до абсурда: женщины  пряли, косили, молотили и т.п. - это типа ужос-ужос.  Ощущение такое, что деревенский уклад и основы жизни вообще забыты...

"Как потопаешь - так и полопаешь" - любимая поговорка крестьян. Потому что на кону было выживание большой семьи: всех вместе, и каждого в отдельности.  "Зарплата" и "пособия" росли в хлеву и в поле.

Да, и косили, и молотили, и пряли... И мужчины, и женщины, и дети. Не потому, что их "угнетали". Жизнь в деревне зависит от того,  насколько ты успеешь заготовить корм на зиму животным и себе пропитание. И всё было направлено  на это: кто мог, от мала до велика были заняты работой.  Особо - в период сева, уборки урожая и во время сенокоса.  О скоте заботились чуть ли не лучше, чем о себе. Потому что знали: раз сыта скотинка, то и крестьянская семья не пропадёт. И молоко будет, и мясо, и яйца, и шерсть на валенки.  Даже в 70-е годы крестьянский труд особо не полегчал: дед, бывало,  пахал плугом на лошади, у нас был и плуг, и борона; а все мои дядьки и тетки умели косить,  и в сенокос обязательно приезжали помогать родителям. Лично мне дед сделал маленькие грабельки и я ходила "шевелить" сено - на луг за несколько километров вместе со всеми. И не только я...


Сенокос в деревне - начало 80-х. Тут с маленькими грабельками уже новое поколение. И делали их уже сыновья деда для своих внуков.

Да, и беременные работали, и рожали где попало.  И своих  одиннадцать  детей моя бабушка родила дома - кого где (и это при Советской власти, а не при царском режиме): мою старшую тётушку - прям на ступеньках во дворе.  И только последнюю дочку  - мою маму - в роддоме. Да, трое умерли  в детстве по разным причинам. Но восемь человек  осталось. И всех кормила грудью - бывало, что по несколько лет. И что характерно: у бабушки не было никаких женских заболеваний. Да, выглядела старше, по сравнению с нынешними женщинами. Но тогда так выглядели все крестьянки.

Collapse )
фенек

Печная нежить: всё как у людей

Пишу про русскую печь. .. Обнаружила забавные  факты,  которыми хочу поделиться немедля)) На достверности своего вольного пересказа не настаиваю - излагаю как поняла. Оказывается,  в избах-то жило много всякой нечисти - и всех тянуло к теплу, к печке. Так и прозвали этих существ - печной нежитью.

А оказалась эта нежить на земле в результате  партийной чистки на небесах, которую устроил Михаил Архангел: столько  там этой нечисти расплодилось, что на небесах тошно всем от них стало - вот и сбросили их  к нам, на грешную землю...нам их тут только и  не  хватало... Ну и вот расползлись они по разным местам: леший - ясен пень, в лесу обжился,  водяной - тот у воды, полевой -  понятно, где правил...  ну, и так далее, по списку...  а вот кое-кто угодил в печную трубу...


Домовой - он оттуда, как раз, из печной трубы, и в отличие от недобрых своих сброшенных с небес компаньонов, прикипел сердцем к дому, сжился со своими хозяевами, и стал ревностно хранить семейный очаг.  Хоть увидеть домового проблематично - слишком быстро он передвигается, зато его можно услышать: он может сильно шуметь, шуршать или скрипеть, выть и даже - петь.



Обижать Домового  нельзя - ведь он один противостоит объединенённой коалиции злой печной нежити - очажному бесу, шуликанам и кикиморе.

Collapse )Collapse )

Продолжение следует...

Начало Вот моя деревня!
Советские крестьяне
Деревенский говорок
Далёкие предки
Дневник крестьянина
Крестьянская одежда начала 20 века
Деревенская свадьба начала 20 века
Крестьянская семья
Домострой?
На разных русских языках
Изба - от глагола "топить"


фенек

Изба - от глагола "топить"

Когда учителя нам рассказывали, что первобытные люди жили в пещерах, я очень удивлялась: ведь в деревне у бабушки с дедушкой совсем нет пещер, нет гор - как же? где же они жили? или у нас не было первобытных людей?  По поводу уж совсем первобытных - я не знаю, но тем не менее стоянки древних племён в нескольких десятках километров откопали. Всё  просто: они жили в шалашах (летом) и в землянках (зимой), внутри жилища был очаг, который "хранила женщина" пока мужчина бегал за мамонтом.  Но вот появилось железо  - человек сделал топор, начал валить деревья и строить деревянное жилище - четырёхугольное сооружение из брёвен, сердцем которого становится печь: сначала совсем допотопная, которая потом превратилась в настоящую, русскую.  И это жилище получило название изба (от глагола «топить», древнерусское «истьба»).

Collapse )

А вот дом, который был на первой фотографии - но теперь уже в конце 90х годов.
И снова меня тут нет - я у объектива))

дом конец 90х

Продолжение следует...

Начало Вот моя деревня!
Советские крестьяне
Деревенский говорок
Далёкие предки
Дневник крестьянина
Крестьянская одежда начала 20 века
Деревенская свадьба начала 20 века
Крестьянская семья
Домострой?
На разных русских языках
фенек

Домострой?

Ни разу не слышала, чтобы мои бабушка и дедушка делили меж собой дела на женские и мужские , а тем более выясняли отношения  по этому поводу  ты даже мусорное ведро не можешь вынести .  В патриархальной крестьянской семье разделение обязанностей между мужчиной и женщиной  проходило не по принципу "потому что я - мужик, а ты - баба" или потому что так в "домострое" написано, как многие считают, а исходя из трудности и опасности выполняемой работы. Весь самый тяжёлый физический труд приходился на долю мужчины.  Когда жена хлопотала по хозяйству,  муж не отдыхал на диване с бутылочкой пива...

 ...Ранним зимним утром, дед расчищал снег возле дома, приносил из колодца воды и собирался в лес - на заготовку дров. Рубили деревья, кстати, не как кому захочется и где придётся, а на отведённой лесничим делянке. Пройдя пару километров от деревни до колхозной конторы и выписав лошадь, надо было  запрячь её в сани на конюшне  и  только после этого можно было ехать.  В лесу надо было свалить несколько деревьев при  помощи топора, обрубить все ветки, закрепить стволы к саням,  связать ветки в пучки, доехать до дома и выгрузить это всё, а затем  отвести лошадь обратно  на  конюшню... распрячь, обтереть и т.п.
А затем ещё пару километров пешком  обратно - и ты дома... после этого бабушке даже в голову бы не приходило  в чём-то упрекнуть деда, а дед несмотря на усталость, ещё делал какие-то повседневные дела по хозяйству - кормил корову, вносил в дом  дрова для печки, ходил за водой...
...а завтра - опять в лес: за один день много деревьев не повалишь...


Фото http://vedkar.ru/blog/logvinenko/2216/sani    На лесозаготовках. Почтовая карточка. С фотографии В.И. Иванова. 1920-е годы

Впрочем, все мы с детства знаем про крестьянскую заготовку дров зимой. Помните?

Однажды, в студёную зимнюю пору,
Я из лесу вышел; был сильный мороз.
Гляжу, подымается медленно в гору
Лошадка, везущая хворосту воз.

Вот-вот, это ж  оно и есть:

Откуда дровишки? - Из лесу, вестимо;
Отец, слышишь, рубит, а я отвожу.

Древесину  заготавливали именно зимой - потому что по лесу на гружёной телеге не выедешь, а по снегу на санях - прекрасно. Ну и кроме того, "зимняя древесина" лучше рубилась, была  равномерно просушена за счёт вымораживания воды (в отличие от сушки на солнце),  и меньше поражена вредителями.

Кстати, дед мой никогда не стеснялся  никакой работы: когда бабушка слегла, он доил корову, делал сметану, творог, а какие он мне пёк оладьи...ммм.. Наверное, у меня это от деда - я тоже не делю работу на мужскую и женскую, просто что-то я могу сделать, а что-то - нет...
Collapse )
Продолжение следует...


Начало  Вот моя деревня!
Советские крестьяне
Деревенский говорок
Далёкие предки
Дневник крестьянина
Крестьянская одежда начала 20 века
Деревенская свадьба начала 20 века
Крестьянская семья
фенек

Крестьянская семья

Я - единственный ребёнок в семье и в большой семье не жила. У меня - двое детей, а у моей бабушки их было восемь. Вернее так: родила она 11 человек, но трое из них умерло в детстве по разным причинам. Причём, никто не умер при родах, хотя в роддоме посчастливилось родиться только последней дочери - моей маме, уже в послевоенные годы. Всех остальных бабушка рожала там, где её заставал этот процесс. Вот тётушку мою он родила на ступеньках во дворе - там, где держат скотину (у меня так сразу возникают ассоциации с  рождественским вертепом).  Почти в каждой деревенской семье кто-то умирал во младенчестве, от болезни или по необъяснимым для того времени причинам. Часто дети тонули - притом, многие - в колодце. Конструкции у колодцев тогда были другие - низкие, опасные.

"Большинство браков совершается в осенний и зимний мясоеды, ибо хозяйственно-экономические соображения не позволяют делать этого в рабочую пору. Но от этого же максимальная рождаемость приходится главным обратим на рабочие месяцы, что вызывает усиленную смертность младенцев." (Из краеведческого описания 1922г.)
Именно так и получилось у моей бабушки - её первенец  умер, когда она работала по хозяйству. Причину в ту пору никто не выяснял - сейчас  это называют "синдром внезапной смерти новорожденных", а тогда говорили:"Бог дал -Бог взял".

Возрастной разрыв между старшими детьми и младшими в нашей семье такой, что старшие  годились им в родители, а их дети с младшей сестрой были практически ровесниками. Словом, тети, дяди и племянники играли вместе.  Моя бабушка успела понянчить и внуков, а вот правнучку лишь подержала на коленях - в то время "нянчили" уже саму бабулю - она не могла ходить. Большая семья почти никогда не собиралась вместе - все жили в разных местах, работали по разным графикам, имели свои семьи и свои проблемы. На золотую свадьбу, правда, почти все собрались.  Но всё же были два раза, когда съезжались все - сначала на бабушкины, а потом на дедушкины похороны... И знаете, я эти два раза запомнила на всю жизнь: такой общности и тепла я больше никогда не испытывала, хотя повод был трагичный...

Если для нас сегодняшних "папа, мама, я - счастливая семья" , то  в старину всё было иначе. Семьи жили кучно: и родители, и дети, и внуки, и снохи, и старики... все  вместе.

"Девку" (дочку) отдавали в чужую семью, а "робята" (сыновья)  жили при родителях со своими жёнами и детьми. Средняя семья по сведениям наших краеведов состояла тогда из  6,2 человека. "Большина" (или главенство) в такой семье принадлежало отцу и матери при взрослых женатых сыновьях. Главу семьи величали по имени-отчеству, всех остальных по имени и на "ты", детей - уменьшительными именами.

Жаль, что фотографий большой семьи у меня нет: основной архив хранился у родственников, но сгорел вместе с домом. И "патрет маслом" - тоже. По крайней мере, мои поиски пока безрезультатны.
А это мой прадед - глава большой семьи - Михал Петрович (Правильно, конечно, говорить "Михаил Петрович", но произносили и произносят (!) именно так). Рассказ о нём ещё впереди.

деревня - прадеды3

Обязанности в большой крестьянской семье распределялись так:
"...Отец руководит делами по раз заведённому порядку, распределяет работы иногда по совету с сыновьями. Мать-свекровь ведёт домашнее хозяйство: стряпает, распоряжается снохами, надсматривает за ними, как они кормят скотину, сама участвует в этом, летом спускает коров в стадо и прочее.
Заработок сыновей поступает «в дом» и передаётся отцу с матерью, у которых находятся на руках деньги. Но они тратятся не на всех членов семьи. Снохи в этом случае занимают особое положение. Им предоставляется в полное распоряжение ежегодный посев льна и своей пряжей, холстами или из приданого они должны содержать своих ребят." (Из краеведческого описания 1922г.)



Collapse )

Продолжение следует...

Начало  Вот моя деревня!
Советские крестьяне
Деревенский говорок
Далёкие предки
Дневник крестьянина
Крестьянская одежда начала 20 века
Деревенская свадьба начала 20 века