Category: семья

грибы

Чудо-грибов вам в ленту!

За чудо-ягодами пришло время чудо-грибов :)
Вот такие гиганты пошли после дождей! И не червивые, что важно.
Одним грибом можно семью накормить )))
А на заднем плане ещё и дикая клубника.

А обо всём другом даже писать не хочется...


 © irina.130266.iMGSRC.RU

Collapse )
я

100 дней: день №1

Во-первых, сделала новую аватарку. В розавинькай шапочке и с радостным лицом. Как вам?
К дням радости - с новой аватаркой :)
Вообще, старые аватарки надоели как-то, - может, и дальше буду обновлять.

Потом ещё приятнее: уже получила первый подарок к ДР.
Шерстяной плед :)

плед.jpg

Шерсть монгольского верблюда, пух ягнёнка мериноса, и новозеландских ягнят - что ещё надо, чтобы встретить старость? )))
Collapse )
фенек

Семья Путина: тайн больше нет?

Нам показали очередной  вариант дочери Путина - теперь старшей.
Младшую показали чуть раньше.
Рассказали нам и о якобы вышедшей замуж Людмиле, бывшей Путиной, а теперь Очеретной.
Не знаю, можно ли всему этому верить. У нас техника-то  уже до много дошла, уж не говоря о технологии.

Но для чего-то всё это делается - неужто скоро объявят о свадьбе Самого???

дочери Путина


фенек

Прадед

Моему прадеду "повезло": его репрессировали не в конце 30-х, а в начале... Вернее, мы ведь даже не знали, что его репрессировали. То, что раскулачили знали, и больше ничего.  Вообще. А однажды я просто забила в поисковик то, что знала - ФИО и название деревни - и "нагуглила", что называется. Данные о репрессированных содержатся в Книгах Памяти по регионам. Ну, а чтобы ознакомиться с делом, надо написать в Архив КГБ, а они уже отвечают, рассекречено ли дело и передано ли в другие архивы. Ну и дальше несколько формальностей - и вот обшарпанная  толстая книженция, под названием "Дело№" уже в моих дрожащих от волнения  руках... мысли путаются в голове... в висках  стучит... я пытаюсь читать... "Объединённое Государственное Политическое Управление" - а, это ж ОГПУ... дело №... учтено... рассекречено... хранить постоянно..."

Открываю... и ничего не понимаю... какие-то незнакомые фамилии, объяснительные, протоколы допросов... кто все эти люди? приём тут мой прадед?

деревня - прадеды3

Прадеда моего все называли уважительно, по имени-отчеству - Михал Петрович - потому как в крестьянской семье он был "большина", глава семьи, в которой было семеро детей. Ну а потом ещё невестки, зятья, внуки...  Работали  они все от рассвета до заката: разводили племенной скот - лошадей и коров, а ещё сеяли, пахали, косили, убирали, пряли, ткали, вязали и т.п.  Большим уважением  он пользовался и среди односельчан - это я из протоколов допросов узнала. А родился он в 1880 году.

Из справки сельсовета (1931г.):
"...в  1912г.  имел участие в организации Молочного товарищества
... имел участие в организации  Коневодческого товарищества, в котором был 2,5 года Председателем Правления.
...организовал  Семеноводческое Товарищество.
....был Председателем Ревизионной Комиссии в Молочном товариществе.
... был Председателем сельсовета
И кроме всего этого, занимался коневодством общественной случки, выращивал жеребцов-производителей, на которых имел стаж 25 годов. От выращивания жеребцов создал своё хозяйство, на всех выставках премирован.
В 1923г. был на Московской Всероссийской выставке с жеребцом по кличке Бонапарт, которого продал В.С.Н.Х. с выставки.
В 1928г. продал двух собственнорощенных жеребцов во Владимирскую заводскую конюшню, на которых зачиналось коневодство."


Collapse )
фенек

Изба - от глагола "топить"

Когда учителя нам рассказывали, что первобытные люди жили в пещерах, я очень удивлялась: ведь в деревне у бабушки с дедушкой совсем нет пещер, нет гор - как же? где же они жили? или у нас не было первобытных людей?  По поводу уж совсем первобытных - я не знаю, но тем не менее стоянки древних племён в нескольких десятках километров откопали. Всё  просто: они жили в шалашах (летом) и в землянках (зимой), внутри жилища был очаг, который "хранила женщина" пока мужчина бегал за мамонтом.  Но вот появилось железо  - человек сделал топор, начал валить деревья и строить деревянное жилище - четырёхугольное сооружение из брёвен, сердцем которого становится печь: сначала совсем допотопная, которая потом превратилась в настоящую, русскую.  И это жилище получило название изба (от глагола «топить», древнерусское «истьба»).

Collapse )

А вот дом, который был на первой фотографии - но теперь уже в конце 90х годов.
И снова меня тут нет - я у объектива))

дом конец 90х

Продолжение следует...

Начало Вот моя деревня!
Советские крестьяне
Деревенский говорок
Далёкие предки
Дневник крестьянина
Крестьянская одежда начала 20 века
Деревенская свадьба начала 20 века
Крестьянская семья
Домострой?
На разных русских языках
фенек

Домострой?

Ни разу не слышала, чтобы мои бабушка и дедушка делили меж собой дела на женские и мужские , а тем более выясняли отношения  по этому поводу  ты даже мусорное ведро не можешь вынести .  В патриархальной крестьянской семье разделение обязанностей между мужчиной и женщиной  проходило не по принципу "потому что я - мужик, а ты - баба" или потому что так в "домострое" написано, как многие считают, а исходя из трудности и опасности выполняемой работы. Весь самый тяжёлый физический труд приходился на долю мужчины.  Когда жена хлопотала по хозяйству,  муж не отдыхал на диване с бутылочкой пива...

 ...Ранним зимним утром, дед расчищал снег возле дома, приносил из колодца воды и собирался в лес - на заготовку дров. Рубили деревья, кстати, не как кому захочется и где придётся, а на отведённой лесничим делянке. Пройдя пару километров от деревни до колхозной конторы и выписав лошадь, надо было  запрячь её в сани на конюшне  и  только после этого можно было ехать.  В лесу надо было свалить несколько деревьев при  помощи топора, обрубить все ветки, закрепить стволы к саням,  связать ветки в пучки, доехать до дома и выгрузить это всё, а затем  отвести лошадь обратно  на  конюшню... распрячь, обтереть и т.п.
А затем ещё пару километров пешком  обратно - и ты дома... после этого бабушке даже в голову бы не приходило  в чём-то упрекнуть деда, а дед несмотря на усталость, ещё делал какие-то повседневные дела по хозяйству - кормил корову, вносил в дом  дрова для печки, ходил за водой...
...а завтра - опять в лес: за один день много деревьев не повалишь...


Фото http://vedkar.ru/blog/logvinenko/2216/sani    На лесозаготовках. Почтовая карточка. С фотографии В.И. Иванова. 1920-е годы

Впрочем, все мы с детства знаем про крестьянскую заготовку дров зимой. Помните?

Однажды, в студёную зимнюю пору,
Я из лесу вышел; был сильный мороз.
Гляжу, подымается медленно в гору
Лошадка, везущая хворосту воз.

Вот-вот, это ж  оно и есть:

Откуда дровишки? - Из лесу, вестимо;
Отец, слышишь, рубит, а я отвожу.

Древесину  заготавливали именно зимой - потому что по лесу на гружёной телеге не выедешь, а по снегу на санях - прекрасно. Ну и кроме того, "зимняя древесина" лучше рубилась, была  равномерно просушена за счёт вымораживания воды (в отличие от сушки на солнце),  и меньше поражена вредителями.

Кстати, дед мой никогда не стеснялся  никакой работы: когда бабушка слегла, он доил корову, делал сметану, творог, а какие он мне пёк оладьи...ммм.. Наверное, у меня это от деда - я тоже не делю работу на мужскую и женскую, просто что-то я могу сделать, а что-то - нет...
Collapse )
Продолжение следует...


Начало  Вот моя деревня!
Советские крестьяне
Деревенский говорок
Далёкие предки
Дневник крестьянина
Крестьянская одежда начала 20 века
Деревенская свадьба начала 20 века
Крестьянская семья
фенек

Крестьянская семья

Я - единственный ребёнок в семье и в большой семье не жила. У меня - двое детей, а у моей бабушки их было восемь. Вернее так: родила она 11 человек, но трое из них умерло в детстве по разным причинам. Причём, никто не умер при родах, хотя в роддоме посчастливилось родиться только последней дочери - моей маме, уже в послевоенные годы. Всех остальных бабушка рожала там, где её заставал этот процесс. Вот тётушку мою он родила на ступеньках во дворе - там, где держат скотину (у меня так сразу возникают ассоциации с  рождественским вертепом).  Почти в каждой деревенской семье кто-то умирал во младенчестве, от болезни или по необъяснимым для того времени причинам. Часто дети тонули - притом, многие - в колодце. Конструкции у колодцев тогда были другие - низкие, опасные.

"Большинство браков совершается в осенний и зимний мясоеды, ибо хозяйственно-экономические соображения не позволяют делать этого в рабочую пору. Но от этого же максимальная рождаемость приходится главным обратим на рабочие месяцы, что вызывает усиленную смертность младенцев." (Из краеведческого описания 1922г.)
Именно так и получилось у моей бабушки - её первенец  умер, когда она работала по хозяйству. Причину в ту пору никто не выяснял - сейчас  это называют "синдром внезапной смерти новорожденных", а тогда говорили:"Бог дал -Бог взял".

Возрастной разрыв между старшими детьми и младшими в нашей семье такой, что старшие  годились им в родители, а их дети с младшей сестрой были практически ровесниками. Словом, тети, дяди и племянники играли вместе.  Моя бабушка успела понянчить и внуков, а вот правнучку лишь подержала на коленях - в то время "нянчили" уже саму бабулю - она не могла ходить. Большая семья почти никогда не собиралась вместе - все жили в разных местах, работали по разным графикам, имели свои семьи и свои проблемы. На золотую свадьбу, правда, почти все собрались.  Но всё же были два раза, когда съезжались все - сначала на бабушкины, а потом на дедушкины похороны... И знаете, я эти два раза запомнила на всю жизнь: такой общности и тепла я больше никогда не испытывала, хотя повод был трагичный...

Если для нас сегодняшних "папа, мама, я - счастливая семья" , то  в старину всё было иначе. Семьи жили кучно: и родители, и дети, и внуки, и снохи, и старики... все  вместе.

"Девку" (дочку) отдавали в чужую семью, а "робята" (сыновья)  жили при родителях со своими жёнами и детьми. Средняя семья по сведениям наших краеведов состояла тогда из  6,2 человека. "Большина" (или главенство) в такой семье принадлежало отцу и матери при взрослых женатых сыновьях. Главу семьи величали по имени-отчеству, всех остальных по имени и на "ты", детей - уменьшительными именами.

Жаль, что фотографий большой семьи у меня нет: основной архив хранился у родственников, но сгорел вместе с домом. И "патрет маслом" - тоже. По крайней мере, мои поиски пока безрезультатны.
А это мой прадед - глава большой семьи - Михал Петрович (Правильно, конечно, говорить "Михаил Петрович", но произносили и произносят (!) именно так). Рассказ о нём ещё впереди.

деревня - прадеды3

Обязанности в большой крестьянской семье распределялись так:
"...Отец руководит делами по раз заведённому порядку, распределяет работы иногда по совету с сыновьями. Мать-свекровь ведёт домашнее хозяйство: стряпает, распоряжается снохами, надсматривает за ними, как они кормят скотину, сама участвует в этом, летом спускает коров в стадо и прочее.
Заработок сыновей поступает «в дом» и передаётся отцу с матерью, у которых находятся на руках деньги. Но они тратятся не на всех членов семьи. Снохи в этом случае занимают особое положение. Им предоставляется в полное распоряжение ежегодный посев льна и своей пряжей, холстами или из приданого они должны содержать своих ребят." (Из краеведческого описания 1922г.)



Collapse )

Продолжение следует...

Начало  Вот моя деревня!
Советские крестьяне
Деревенский говорок
Далёкие предки
Дневник крестьянина
Крестьянская одежда начала 20 века
Деревенская свадьба начала 20 века
фенек

Деревенская свадьба начала 20 века

Честно говоря, про деревенские свадебные обряды и обычаи  я ничего особенного не знала, кроме того, что молодые не расписывались, а венчались в церкви. У невесты - не фата , а "уваль" - так бабушка называла "вуаль". А деревенские колдуны и колдуньи  делали всякие мерзкие штуки, поэтому "ухо надо было держать вострО".
-А зачем они это делали? - спрашивала я.
-А им нечистый покоя не даёт, он  им постоянно нашёптыват всякий вред  добрым людям делать. Нас, когда венчаться везли, одна нам хотела дорогу перебежать - так дедушкин брат её как хватит кнутом - не суйся, мол.

Оказывается,  действительно, существовало такое на Руси
: "...чтобы испортить молодых колдуны переходили дорогу свадебному поезду. Поэтому тщательно следили, чтобы никто этого не делал."

Бабушка была старше деда на 2 года. Вообще-то, раньше  меня это удивляло, однако, оказалось, что такое явление в начале 20 века было нормальным - невеста была старше жениха, как и то, что 
браки  решались  родительской властью, а не сердечной склонностью. Уж не знаю,  как было у моих - кто решал, но дедушкиного брата (это я знаю точно) женили против воли: он подчинился, а в первую брачную ночь спать с ней не стал и ушёл к  своей любимой. Однако, дочку в этом браке они таки родили, но всё равно развелись, причём оба удачно: создали новые семьи, нарожали детей.
Обе семьи - бабушкина и дедушкина - были середняцкие, работящие, знающие всякие ремёсла. Бабушка - на все руки по женской части домашнего хозяйства, дедушка -  по мужской. Бабушка, говорят, красавица была, и в любом селе были рады, когда она на гулянье приезжала. Дедушка - богатырь, берёзу, говорят, с корнем из земли вырывал. Зачем? А не знаю: может для каких-то нужд крестьянских , а может, забавы такие были молодецкие, потому как силищи было немеряно. Не знаю, и не расспросила
почему-то об этом  ни бабушку, ни дедушку...

Вот какой-то фотограф запечатлел какой-то деревенский свадебный обряд: то ли сговор, то ли проводы красоты, то ли саму свадьбу.




Это сейчас молодёжь общается через социальные сети, ходит в клубы, в кино, в кафе,  а  раньше они собирались на посиделки  у  кого-нибудь  в избе.

Collapse )

Продолжение следует...

Начало  Вот моя деревня!
Советские крестьяне
Деревенский говорок
Далёкие предки
Дневник крестьянина
Крестьянская одежда начала 20 века
фенек

Крестьянская одежда начала 20 века

Моё первое понимание об одежде дореволюционных крестьян сформировалось из просмотра фотографий моих прабабушек и прадедушек. К сожалению, обширного архива у меня нет - хранилось всё очень разрозненно, по многочисленным родственникам, многое сгорело во время пожара, но очевидцы рассказывают, что у кого-то из крестьян были даже "патреты маслом".

Вот одни из моих прадедов. Фото сделано до 1914 года - это точно, потому что прадед сгинул на Первой Мировой войне - пропал без вести. Думаю, здесь ему немногим больше 30ти лет. Они считались "середняками", дед , кроме всего прочего, занимался пчеловодством и  был хорошим портным. Умел писать: сохранилось его Евангелие, собственноручно им же подписанное.  В семье было 7 детей. Фотография дошла до меня в очень ветхом состоянии, но благодаря фотопортретам, сделанным в то же время и с этого же снимка, я её потихоньку восстанавливаю.


деревня - прадеды1

"...Одежда мужчин — русская рубаха из пестряди - у пожилых и ситцевая - у молодых, праздничная — ластиковая или из другой мануфактуры, кафтан, поддёвка, пиджак, шуба, тулуп, в последнее время — френч, сапоги простые в будни, в праздники «гамбургские» с бураками и набором, или штиблеты, и прочее. Головной убор — картуз и шапка.

Женщины поверх сорочки носят кофты и юбки, фартук. В праздники одеваются по-городскому, платье из ткани, на голове платки или шарфы, пальто у пожилых саком, у молодых клёш. ..." 

(Из краеведческого очерка 1922г.)


Думаю, что здесь следует пояснить  некоторые слова. 
Пестрядь -это грубая ткань из пеньки (остатков пряжи различного рода) в полоску или клетку, чаще чередованием синих и белых нитей .  А вот "ластиковая мануфактура" - (от англ. lasting, буквально — прочный), это хлопчатобумажная ткань атласного переплетения, напоминающая по внешнему виду сатин. Бураки - это толстые негнущиеся голенища сапог без складок. Картуз - если кто не знает - это головной убор, похожий на  кепку (см. фото). Ну, клёш - это понятно, а вот "сак"- это дамское пальто, простого мешковатого прямого покроя- двубортное или однобортное, на застежке или запашное с поясом.


Collapse )