?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: семья

Домострой?

Ни разу не слышала, чтобы мои бабушка и дедушка делили меж собой дела на женские и мужские , а тем более выясняли отношения  по этому поводу  ты даже мусорное ведро не можешь вынести .  В патриархальной крестьянской семье разделение обязанностей между мужчиной и женщиной  проходило не по принципу "потому что я - мужик, а ты - баба" или потому что так в "домострое" написано, как многие считают, а исходя из трудности и опасности выполняемой работы. Весь самый тяжёлый физический труд приходился на долю мужчины.  Когда жена хлопотала по хозяйству,  муж не отдыхал на диване с бутылочкой пива...

 ...Ранним зимним утром, дед расчищал снег возле дома, приносил из колодца воды и собирался в лес - на заготовку дров. Рубили деревья, кстати, не как кому захочется и где придётся, а на отведённой лесничим делянке. Пройдя пару километров от деревни до колхозной конторы и выписав лошадь, надо было  запрячь её в сани на конюшне  и  только после этого можно было ехать.  В лесу надо было свалить несколько деревьев при  помощи топора, обрубить все ветки, закрепить стволы к саням,  связать ветки в пучки, доехать до дома и выгрузить это всё, а затем  отвести лошадь обратно  на  конюшню... распрячь, обтереть и т.п.
А затем ещё пару километров пешком  обратно - и ты дома... после этого бабушке даже в голову бы не приходило  в чём-то упрекнуть деда, а дед несмотря на усталость, ещё делал какие-то повседневные дела по хозяйству - кормил корову, вносил в дом  дрова для печки, ходил за водой...
...а завтра - опять в лес: за один день много деревьев не повалишь...


Фото http://vedkar.ru/blog/logvinenko/2216/sani    На лесозаготовках. Почтовая карточка. С фотографии В.И. Иванова. 1920-е годы

Впрочем, все мы с детства знаем про крестьянскую заготовку дров зимой. Помните?

Однажды, в студёную зимнюю пору,
Я из лесу вышел; был сильный мороз.
Гляжу, подымается медленно в гору
Лошадка, везущая хворосту воз.

Вот-вот, это ж  оно и есть:

Откуда дровишки? - Из лесу, вестимо;
Отец, слышишь, рубит, а я отвожу.

Древесину  заготавливали именно зимой - потому что по лесу на гружёной телеге не выедешь, а по снегу на санях - прекрасно. Ну и кроме того, "зимняя древесина" лучше рубилась, была  равномерно просушена за счёт вымораживания воды (в отличие от сушки на солнце),  и меньше поражена вредителями.

Кстати, дед мой никогда не стеснялся  никакой работы: когда бабушка слегла, он доил корову, делал сметану, творог, а какие он мне пёк оладьи...ммм.. Наверное, у меня это от деда - я тоже не делю работу на мужскую и женскую, просто что-то я могу сделать, а что-то - нет...
Для тех, кто забыл - стихотворение полностьюCollapse )
Продолжение следует...


Начало  Вот моя деревня!
Советские крестьяне
Деревенский говорок
Далёкие предки
Дневник крестьянина
Крестьянская одежда начала 20 века
Деревенская свадьба начала 20 века
Крестьянская семья
Честно говоря, про деревенские свадебные обряды и обычаи  я ничего особенного не знала, кроме того, что молодые не расписывались, а венчались в церкви. У невесты - не фата , а "уваль" - так бабушка называла "вуаль". А деревенские колдуны и колдуньи  делали всякие мерзкие штуки, поэтому "ухо надо было держать вострО".
-А зачем они это делали? - спрашивала я.
-А им нечистый покоя не даёт, он  им постоянно нашёптыват всякий вред  добрым людям делать. Нас, когда венчаться везли, одна нам хотела дорогу перебежать - так дедушкин брат её как хватит кнутом - не суйся, мол.

Оказывается,  действительно, существовало такое на Руси
: "...чтобы испортить молодых колдуны переходили дорогу свадебному поезду. Поэтому тщательно следили, чтобы никто этого не делал."

Бабушка была старше деда на 2 года. Вообще-то, раньше  меня это удивляло, однако, оказалось, что такое явление в начале 20 века было нормальным - невеста была старше жениха, как и то, что 
браки  решались  родительской властью, а не сердечной склонностью. Уж не знаю,  как было у моих - кто решал, но дедушкиного брата (это я знаю точно) женили против воли: он подчинился, а в первую брачную ночь спать с ней не стал и ушёл к  своей любимой. Однако, дочку в этом браке они таки родили, но всё равно развелись, причём оба удачно: создали новые семьи, нарожали детей.
Обе семьи - бабушкина и дедушкина - были середняцкие, работящие, знающие всякие ремёсла. Бабушка - на все руки по женской части домашнего хозяйства, дедушка -  по мужской. Бабушка, говорят, красавица была, и в любом селе были рады, когда она на гулянье приезжала. Дедушка - богатырь, берёзу, говорят, с корнем из земли вырывал. Зачем? А не знаю: может для каких-то нужд крестьянских , а может, забавы такие были молодецкие, потому как силищи было немеряно. Не знаю, и не расспросила
почему-то об этом  ни бабушку, ни дедушку...

Вот какой-то фотограф запечатлел какой-то деревенский свадебный обряд: то ли сговор, то ли проводы красоты, то ли саму свадьбу.




Это сейчас молодёжь общается через социальные сети, ходит в клубы, в кино, в кафе,  а  раньше они собирались на посиделки  у  кого-нибудь  в избе.

Read more...Collapse )

Продолжение следует...

Начало  Вот моя деревня!
Советские крестьяне
Деревенский говорок
Далёкие предки
Дневник крестьянина
Крестьянская одежда начала 20 века
Моё первое понимание об одежде дореволюционных крестьян сформировалось из просмотра фотографий моих прабабушек и прадедушек. К сожалению, обширного архива у меня нет - хранилось всё очень разрозненно, по многочисленным родственникам, многое сгорело во время пожара, но очевидцы рассказывают, что у кого-то из крестьян были даже "патреты маслом".

Вот одни из моих прадедов. Фото сделано до 1914 года - это точно, потому что прадед сгинул на Первой Мировой войне - пропал без вести. Думаю, здесь ему немногим больше 30ти лет. Они считались "середняками", дед , кроме всего прочего, занимался пчеловодством и  был хорошим портным. Умел писать: сохранилось его Евангелие, собственноручно им же подписанное.  В семье было 7 детей. Фотография дошла до меня в очень ветхом состоянии, но благодаря фотопортретам, сделанным в то же время и с этого же снимка, я её потихоньку восстанавливаю.


деревня - прадеды1

"...Одежда мужчин — русская рубаха из пестряди - у пожилых и ситцевая - у молодых, праздничная — ластиковая или из другой мануфактуры, кафтан, поддёвка, пиджак, шуба, тулуп, в последнее время — френч, сапоги простые в будни, в праздники «гамбургские» с бураками и набором, или штиблеты, и прочее. Головной убор — картуз и шапка.

Женщины поверх сорочки носят кофты и юбки, фартук. В праздники одеваются по-городскому, платье из ткани, на голове платки или шарфы, пальто у пожилых саком, у молодых клёш. ..." 

(Из краеведческого очерка 1922г.)


Думаю, что здесь следует пояснить  некоторые слова. 
Пестрядь -это грубая ткань из пеньки (остатков пряжи различного рода) в полоску или клетку, чаще чередованием синих и белых нитей .  А вот "ластиковая мануфактура" - (от англ. lasting, буквально — прочный), это хлопчатобумажная ткань атласного переплетения, напоминающая по внешнему виду сатин. Бураки - это толстые негнущиеся голенища сапог без складок. Картуз - если кто не знает - это головной убор, похожий на  кепку (см. фото). Ну, клёш - это понятно, а вот "сак"- это дамское пальто, простого мешковатого прямого покроя- двубортное или однобортное, на застежке или запашное с поясом.


дальше...Collapse )

Profile

фенек
vodolei_13
vodolei_13

Latest Month

October 2019
S M T W T F S
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Katy Towell